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有些人雖然年紀越來越大了,但是呢卻有一顆不服老的心,總是會把自己打扮的特別的年輕。尤其是女明星就更是如此了,她們真的是特別的不服老的。萬綺雯根本就不像是一個把自己當做老年人的人,因為都快50歲了,卻還能穿小姑娘的白裙呢。而且穿起來還真得挺合適的,雖然臉上的皺紋的確是挺多的,但是呢渾身卻散發出那種優雅的氣質。雖然說裙子不是很適合她的年紀,但是呢整個人看起來確實非常的優雅的,還挺得體啊。 ... 萬綺雯哪把自己當老年人,她穿的衣服真的是非常的年輕的,這樣的一條小姑娘穿的白裙子在身上,看起來還一點都不違和的呢,因為顯得非常的有氣質了,快50歲穿起來一點都不顯老。 ... 雖然臉上也必不可少的會有一些皺紋了,但是呢卻散發出那種很清純的氣質了。穿上這樣的一條小白裙之後更是顯得可愛了許多,腿是真的特別的細。不得不說她的這個氣質還是沒有變的。 ... 黑色一件外套穿起來實在是太有個性了吧,而且這樣的萬綺雯看著更加的有氣質的。黑色穿在身上更是顯得非常的帥氣,反而會顯得皮膚特別的白的呢,還散發著優雅的氣質。 ... 紅色一條露肩小短裙穿起來實在是太可愛了吧,她的腿是真的長的,身材很美。其實這種款式的裙子是那種荷葉邊的,非常的有設計感了,關鍵是她身上沒什麼贅肉就很好看了。 ... 能看出來萬綺雯現在真的是有點老了,因為臉上的皺紋也挺多的。但是呢,她那種優雅的氣質卻一點都沒有變,尤其是好好打扮一下的話就顯得更加的美了,皮膚真的是顯得非常的白皙。 ... 白色襯衫搭配的是一條格子的裙子,一下子就感覺就回到了青春少女的樣子。萬綺雯她打扮一下,整個人又顯得年輕了挺多了的。而且笑起來的時候實在是太治癒了吧,非常的甜美。 ... 白色一條裙子顯得人看起來特別的純潔,而且腰感覺也特別的細。側臉看起來萬綺雯是真的非常的美,五官非常的精緻。穿上這條白色的裙子,一下子就散發出了那種精緻優雅的氣質。

 

 

內容簡介

  中華傳統數術文化,包羅萬象,古之禮、樂、射、御、書、術等之六藝,今之稱山、醫、命、卜、相等之五術,都不離群經之首的《易經》哲理。其中六藝之「禮」及五術之「山」,都在強調人文素養。

  傳統的禮教及現代的修道文化,訴求人文精神的內涵相同,有了人文素養,才能融合於社會,也是社會職能與從業者的共通能力。

  今之易學從業人員,要以啟迪人生的心靈導師自居,就應先傾聽庶民之遭遇,體會其茫然,諮詢其困境,研商其開運之道,故瞭解心理諮詢之技巧,是易學從業人員不可或缺的學養。其次,現代社會變遷快速,網路瀰漫天地,風水命相工作者,對智慧產權、民法篇章及個資法規,也要有一定的認知,否則不慎觸法,情何以堪?

  至於風水命相工作或研究者,對易經專業知能,如太極陰陽、八卦五行、干支應用,乃至天文曆法等,都是要捻熟的共通智能。以上這些人文通識教材,是易學從業人員必修的課題,故本書邀請大學教授、專業律師及易學專家,共同執筆撰述,相信易學從業人員不但懂「術」行,更有「學」基,則學術涵養備矣。

作者介紹

作者簡介    

社團法人中華易學教育研究院協會


  「社團法人中華易學教育研究院協會」係由多位學者教授、教育界菁英及易學五術界師傅級的大師群,於2012年8月共同成立,並公推知名學者、社團達人的洪富連老師為創會首任理事長暨全國總院長,帶領涵蓋海內外二十多個地區研究院團隊立下有五大志業:學術研究、教育訓練、易經學程、認證考照、創意文化。其中的「認證考照」最重要的職志,是要為易學從業人員建構成為全國、甚至全球最具公信力的易學教育及專業認證的機構,並爭取政府辦理職業認證為目的,這是歷史性的偉大使命。

  我們糾集近百位易學五術界傑出的前輩與菁英,共同編製優良的教材與題庫,不僅兼顧理論與實務,也強調提升教材水平及試題的信度、效度。從學理及教育的觀點來編撰,不涉及派門之爭,不強調意識形態,盡力以科學角度闡述,排除迷信的論點。故本《易學認證叢書》實兼具進修、研習、考照與推廣正統易學五術教育之功能。 況且,本會已通過勞動部TTQS訓練品質系統認證,是最值得信賴的訓練機構。

目錄

總序 Ι
引言 Π

【上編】通識教材
第 一 篇 人文通識
第一章 人文精神與人文素養 005
一、人文素養、人文精神的意涵 005
二、人文素養的重要性與功用――社會職能、從業者的共通
能力 008
第二章 職場倫理與職場道德的責任使命 014
一、職場倫理的意義與職業需求 014
二、職場道德的意義與職業責任 017
第三章 諮詢技巧 022
一、諮詢、諮商與命理服務 022
二、命理諮詢關係的建立 023
三、諮詢過程階段 025
四、諮詢技巧 026
五、提供諮詢的技巧 029
第四章 法律常識 031
一、法規彙編 031
二、著作權法 042
三、個人資料保護法 046

第 二 篇 易學專業知能
第一章 宇宙的信息 051
一、太極陰陽論 051
二、河圖與洛書 053
三、先、後天八卦 056
四、八卦演繹論 058
五、五行說 064
六、天干地支 067
第二章 天文曆法 081
一、前言 081
二、天文常識 081
三、歲時紀事 089
四、二十八星宿 095
五、建除十二神 098
六、每日胎神占方 099
第三章 易經是世界文化的遺產 102
一、易經的應用文化 102
二、五術文化教育的建立 102
三、易學大師應成為民眾心靈改革的先鋒 103

【下編】題庫彙編
第一篇 人文通識題庫
第一章 人文精神與人文素養 107
第二章 職場倫理與職場道德的責任使命 109
第三章 諮詢技巧 111
第四章 法律常識 113

第二篇 易學專業知能題庫
第一章 宇宙的信息 118
第二章 天文曆法 124

【易學從業人員專業證照認證方案】學制地圖及教育訓練案 131
 

序文      

  中華傳統數術文化,包羅萬象,古之禮、樂、射、御、書、術等之六藝,今之稱山、醫、命、卜、相等之五術,都不離群經之首的《易經》哲理。其中六藝之「禮」及五術之「山」,都在強調人文素養。傳統的禮教及現代的修道文化,訴求人文精神的內涵相同,有了人文素養,才能融合於社會,也是社會職能與從業者的共通能力。畢竟,現代的職場,迥異於古代,職業的需求及職業的責任,更甚於往昔。如不具有職場倫理及職業道德,如何負起職場的責任?
  
  今之易學從業人員,要以啟迪人生的心靈導師自居,庶民請教於您,就應先傾聽其遭遇,體會其茫然,諮詢其困境,研商其開運之道,故瞭解心理諮詢之技巧,是易學從業人員不可或缺的學養。其次,現代社會變遷快速,網路瀰漫天地,風水命相工作者,對智慧產權、民法篇章及個資法規,也要有一定的認知,否則不慎觸法,情何以堪?
  
  至於風水命相工作或研究者,對易經專業知能,如太極陰陽、八卦五行、干支應用,乃至天文曆法等,都是要稔熟的共通智能。以上這些人文通識教材,是易學從業人員必修的課題,是故,本書邀請大學教授、專業律師及易學專家,共同執筆撰述,相信易學從業人員不但懂「術」行,更有「學」基,則學術涵養備矣!
  
  我們希望執教者能融合本書之精華傳授之,也期望能指引本書遺誤之處,通知編輯小組更正,期能使本書趨於完美。很感謝諸位學者專家的撰稿,也請講師及讀者予以掌聲致意。
 
易經人文通識基本訓練教材編輯小組 謹誌
 

詳細資料

  • ISBN:9789577485861
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> > >
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內容連載

一、    人文素養、人文精神的意涵

(一)文化史的廣泛觀察義
  
16 世紀的文藝復興運動,開展了人文主義(人文精神)(Humanism)的風潮。這個運動,將人們慣常的思考模式,由關心神聖的上帝天神,轉而關注於俗世的芸芸眾生。基本上,這一趨勢一方面得力於科學方法與科學研究成果的進展,科學成就讓人們驚覺到,「人類」所具有的「理性」力量極其珍貴並深具威力。其衍生的文化後果,亦導致對從神學角度作為世界單一的解釋傳統之反對。
  
理性的科學活動是促成這一風潮的基礎。而理性對於人文層次關懷的趨勢,則是從神聖的單面向關注走入了多元世俗關懷的結果。早先,科學活動因蟄伏在宗教威勢下難以開展,但此為科學理性對宗教長久獨斷傳統的對抗。以此觀之,關注卑微的「人」之新的開展趨勢,其意義上也是對宗教思想壓迫的反對。這種新興活力,無論在1.概念論述,或是2.具體的社會活動,理論與行動都清楚表明了這一啟蒙特徵。
  
1.在論述概念方面
  
人文精神、人文主義(Humanism)根源可以溯至羅馬時代西賽羅(Cicero)所使用的Humanitas 字源。西賽羅最初是用以表明,透過教育以涵化一個人的性格養成,其意義是文化性的(人文化育)。人的素質,被視為是可以提升、可以成長。在文藝復興之後的理性思潮之下,人類的成就被視為是可以歌頌且尊貴的,應該被記錄的,是可以有具體價值的。這是相對於關注在天堂、上帝、天使的描述主題而言。人從卑微一躍成為值得被關注的領域。
  
2.具體的社會活動
  
開始出現了對人的重視,對於人的本位之關注,對於人的活動―「文化」的紀錄與描述。比如,繪畫開始從專注於神聖人物的描繪,轉向鋪陳芸芸眾生,又如文學作品開始歌頌人間美好等等,均說明啟蒙時代的視野開拓,正視「以人為本」的世界觀。
 

 

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

壹讀 https://read01.com/7Ra4oNN.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010656037

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