| WEDCV155VD5RRV515DV |
每年各省、直轄市的高考狀元都是萬眾矚目的天之驕子。 作為狀元，有一個得天獨厚的權利就是，所有學校和專業隨便選。所以每年狀元的報考院校和專業，無疑代表了很多人心中最好的學校和最熱門的專業。 雖然「清北」始終都是狀元們大熱門的院校選擇，但是在專業的選擇上，近年來變化比較大。 今天我們來看看有哪些被「狀元」青睞的專業。 2007-2016工商管理/經濟學類專業更受歡迎 ... 在2007-2016這十年間，工商管理和經濟學類專業受青睞度遙遙領先。 我們看到，前幾年，經管類專業非常受到狀元們的歡迎，牢牢占據此期間排行榜的前兩位。這也正是這十年間是我國經濟高速發展的十年，金融、資本運營、虛擬經濟、網際網路企業發展可以用突飛猛進來形容。可以說在這個階段，狀元們的選擇很具時代代表性。 而最近的情況又發生了一些變化。 2019新工科專業類班級最受青睞 ...... 從2019年各省、直轄市文理科狀元已知去向統計中我們可以看到，在專業的選擇上，計算機、電子類專業已經成為理科狀元的主要選擇。 從2016年到2018年連續三年，經濟學專業本科就業率持續下降，三年間下降了1.1%，高於所有本科下降率0.3%，下降幅度僅次於大家一直看低的藝術學類專業。 在已知的具有明確去向的33位清北錄取狀元中，共9位分別進入清華經管、北大光華，學習與工商、經濟相關專業，約占27%，比例與2017年的統計數據相比大大降低。 清華姚班、清華智班、清華電子、清華自動化、清華計算機等以新工科為主的專業（班級），共迎來12位狀元。 清華姚班/清華智班是什麼？ 清華姚班 「清華學堂計算機科學實驗班」（姚班）由世界著名計算機科學家姚期智院士於2005年創辦，致力於培養與美國麻省理工學院、普林斯頓大學等世界一流高校本科生具有同等、甚至更高競爭力的領跑國際拔尖創新計算機科學人才。2009年被率先納入清華大學「清華學堂拔尖創新人才培養計劃」。 清華智班 2019年5月，清華宣布成立「人工智慧學堂班」，與姚班地位平齊，姚期智出任首席教授，並親自授課。目的就是為了培養人工智慧領域領跑國際的拔尖科研創新人才。2019年，清華智班迎來首批30名學生：去清華沒選姚班的那些奧賽國家集訓隊選手，有14名去了智班；還有三省理科狀元，包括考出730裸分的廣西高考理科狀元楊晨煜。 2020報考提醒 根據以上情況，可以給我們2020年的高考的考生和家長提醒。 隨著金融、貿易等行業趨於穩定，市場人才的需求量一定會出現減少的情況，就好像前幾年的外語類專業情況一樣。 而且大部分優質的就業機會集中在知名財經類院校畢業生群體。一般學校財經類專業畢業生的就業起點還是比較低的。 而相比較而言，同分數學生如果選擇工科專業，就業的機會和起點相對會好一些。 而就目前報考的情況來看，財經類院校及綜合院校內財經類專業的熱門程度依舊火爆。 較有名氣的普通財經院校，分數堪比一般「211」院校，如天津財經、江西財經、浙江財經等等。 而「211」級別財經類院校分數相當於傳統「985」強校的分數。從理性的角度來分析，這個分數和院校層次的「性價比」確實比較低。 而究竟應該如何選擇，除了分數「性價比」的對比外，還要考慮學生本身能力、性格的等因素，並不能簡單決定。 總結 從未來的我國各行各業發展角度來講，計算機相關專業、電子信息類、機械類、自動化類、土建類等工科專業人就是對人才有穩定需求的。 人工智慧、大數據、生物信息等新理工科專業已經呈現出比較明顯的就業缺口，人才需求迫切。 人文社科相關專業，法學本科就業率的數據表現令人意外，2016年到2018年本科就業率並沒有下降，反而上升額0.2%。 而隨著想網絡媒體、移動媒體等更多傳播形式的興起，新媒體、傳播學、廣告學、新聞學等文學類應用的專業也是愛好文學學生比較好的選擇。 隨著二胎政策的放開，新高考進一步的提高素質教育的政策推行，民辦教育的發展，可以預見師範類畢業生未來的境遇也會越來越好。 總而言之，高考報考的選擇要借勢而行，根據自身情況和未來社會發展發現合理選擇，千萬不要跟風盲報。
內容簡介
宗教系列｜猶太教．佛教．天主教
古國系列｜中國．希臘．印度
精選原典、專業註解
遨遊人類心靈孕育的智慧天地
探究源遠流長的文化核心
《世界文明原典選讀》編有兩大系列，共六冊。「古國系列」：I 中國文明經典、II 希臘文明經典、III 印度文明經典；「宗教系列」：IV猶太教文明經典、V 佛教文明經典、VI 天主教文明經典。
全書由傅佩榮教授總策劃，所選六大文明皆起源於二千年之前，源遠流常，典籍豐富，研究繁多，影響遍及古今中外。各冊皆委請該領域學者專家主編，選擇適合的經典以白話文重新闡釋，各章前皆有明晰導讀，除介紹著作背景，更提點了閱讀該書時需具備的問題意識，令讀者在閱讀時能更貼近原典的思想核心。
本書最大特色，即是使用我們習慣閱讀的白話文。傅佩榮教授認為：「經典之所以為經典，不在其文字載體，而在其智慧結晶。」使用白話文編撰，消弭了古今用語的隔閡、降低異國語言的門檻，而透過專家的導譯，讓我們可直接與中外聖賢哲人的心靈交流，徜徉其偉大的思想系統中，不僅能豐富個人精神世界，亦深入拓展了文化視野。
《世界文明原典選讀Ⅳ：猶太教文明經典》由劉清虔副教授主編。猶太民族經歷屠殺與逃難，被迫在世界各地留下足跡，卻也深深影響世界的文明；猶太人的民族靈魂是猶太宗教，其最重要且唯一的經典即《希伯來聖經》（Hebrew Bible），分為《妥拉》、《先知書》、《聖卷》三大部份。
從宗教發展史的角度來看，現今世界主要的宗教，包括天主教、基督教、東正教、伊斯蘭教，都是直接或間接從猶太教衍生出來的。而同列古代宗教之林的古埃及、古希臘、古羅馬、古巴比倫、古波斯宗教都已消散，然而古猶太宗教卻在幾經轉折中仍然存在，並在凡有猶太人活動的地方開枝散葉，可謂宗教史上的奇蹟。
作者介紹
劉清虔
社會學士，哲學、道學、神學、宗教學碩士，輔仁大學神學博士班。現任美和科技大學社會工作系專任副教授、台灣基督長老教會牧師。曾任台灣基督長老教會屏東中會議長、美和科技大學老人服務事業管理系副教授兼系主任。並曾任教於世新大學、國立屏東科技大學、長榮大學、永達技術學院、台南神學院、聖光神學院、真道神學院、新加坡新亞學院。著有《猶太人的親子教育——讓孩子贏在終點》、《否定與合理——馬庫色「單向度的人」導讀》、《邁向解放之路——解放神學中的馬克思主義》、《神、人、生死——台灣民間信仰的系統理論》、《海德堡要理問答簡釋》等十八本。
總策劃者簡介
傅佩榮
美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學與荷蘭萊頓大學講座教授，臺灣大學哲學系教授、主任兼研究所所長，現任逢其原書院院長。著有《哲學與人生》、《柏拉圖》、《儒道天論發微》、《儒家哲學新論》、《孔門十弟子》、《不可思議的易經占卜》、《文化的視野》、《西方哲學心靈．全三卷》、《傅佩榮莊子經典五十講》、《傅佩榮生活哲思文選．全三卷》等近百種，並重新解讀中國經典《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》、《大學．中庸》，譯有《四大聖哲》、《創造的勇氣》、《人的宗教向度》等書。
目錄
世界三大宗教起源圖
導言／劉清虔
1 《妥拉》
創世記
出埃及記
利未記
民數記
申命記
2 《先知書》
約書亞記
士師記
撒母耳記上
撒母耳記下
列王記上
列王記下
以賽亞書
耶利米書
以西結書
何西阿書
約珥書
阿摩司書
俄巴底亞書
約拿書
彌迦書
那鴻書
哈巴谷書
西番雅書
哈該書
撒迦利亞書
瑪拉基書
3 《聖卷》
詩篇
箴言
約伯記
雅歌
路得記
耶利米哀歌
傳道書
以斯帖記
但以理書
以斯拉記
尼希米記
歷代志上
歷代志下
附錄 《塔木德》選
序
本書所謂「世界文明」，是指起源甚早、影響至今的六大文明：中國、希臘、印度、猶太教、佛教與天主教。這六大文明的起源，皆在二千年之前，源遠流長而有豐富的經典，其影響則遍及今日世界大多數人。正確認識這些文明的核心觀念，是我們現代人共同的心願。
在中文用語上，「文明」與「文化」可以相通，皆指人類運用智慧以因應自然、安頓自己的成果。對照西方語系，可知「文化」一詞源於「耕種」，「文明」一詞出自「市民」，同樣與因應自然與安頓自己有關。《易經‧賁卦‧彖傳》說得恰到好處：「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」天文為自然界的規律，今日科學已可把握其大要；人文為人類的行止，但「化成天下」一語仍遙遙無期。學習及了解六大文明，是當前無法迴避的道路。
現在簡單說明選擇這六大文明的理由。首先，中國是文明古國，在人類歷史上，無論就器物、制度、理念的任何方面看來，皆有領先之處與傑出成績。更何況其人口在今日仍居世界最多，身為中國人，怎能不率先閱讀自己的經典？其次，希臘文明直接影響了歐洲與北美，而歐美不僅是現代化的領先國家，同時也主導了世人對全球事務的關注焦點。不認識希臘的文學與哲學，將難以欣賞西方文明的後續發展。然後，印度也是文明古國，其傳統所塑造的神明觀、社會觀與人生觀，至今對廣土眾民仍有深刻的引導作用。印度本身有其繁複多樣、色彩繽紛的宗教，又能孕生佛教成為普世宗教之一，我們自然不宜錯過其經典。
接著上場的是三大宗教。宗教是文明的具體成就之一，而宗教本身也可以形成體大思精的文明。首先，猶太教是猶太人的民族宗教，何以值得了解？原因有二。一是以其為源頭，才有所謂的「三大」一神教，即是猶太教、基督宗教（依序包括天主教、東正教與基督教），以及伊斯蘭教。二是出身猶太教背景而有全球影響力的人才極多，如耶穌（基督宗教的奠基者）、馬克思（共產主義的創始人）、愛因斯坦（現代物理學的標竿人物）等。在此補充一句，就是本書所論未及於伊斯蘭教，主要因為其年代太晚，在西元後第七世紀才登上歷史舞台。
其次，佛教文明出於印度，但成為最早的普世宗教之一。佛教傳入中國之後，由朝廷支持而有長期及大規模的譯經事業，使許多佛經以優美典雅的文體出現，得以廣為傳頌而深入人心，進而與中國本土文化進行有機的融合，發展出大乘佛教。此時回溯其源頭，明白其原本教義，或許可以相互參照、啟迪新解。
最後，值得學習的是天主教文明。所謂基督宗教，是指相信「耶穌是救世主基督」的信徒所組成的團體。其出現時代較晚，約在西元前後一百年間。耶穌的門徒所組成的是天主教。天主教在十一世紀分裂出東正教，到一五一七年宗教改革時期，又分裂出基督教（也稱新教，但其原名是抗議教，所針對者即為天主教）。這一教三系所信的是同一位耶穌、同一本聖經與同一位上帝。因此，認識天主教文明，所知者可以大體涵蓋這一教三系的原本教義，以及大約二十五億基督徒的想法。好學之人怎能錯過此一機緣？
本書共有六卷，分別介紹上述六大文明。各卷主編具備相關的學術專長，可以自負其責，選擇合適的經典，並為各卷作序。在所選經典之前，皆有扼要說明，便於讀者理解。本書最大特色，是全部使用我們所習慣閱讀的白話文。經典之所以為經典，不在其文字載體，而在其智慧結晶。文字不應構成障礙，我們的時間也無比珍貴，所以就請藉由淺顯易懂的白話文，徜徉遨遊於人類心靈在初期階段所孕育的智慧天地中。我們相信，愈能深入理解過去，也愈能站穩現在的腳步，並以堅定信心走向一個充滿希望的未來。
詳細資料
- ISBN：9789863600954
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 440頁 / 15 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
- 本書分類：>
內容連載
以色列啊！你要聽，耶和華我們的上帝乃是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力，愛主你的上帝。我今日所吩咐你的話，都要記在心上。也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡、行在路上、躺下、起來，都要談論。也要繫在手上為記號、戴在頭上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。（申命記六：6~9）
猶太民族
猶太人是一個獨特的民族。世界上再也找不到第二個民族如猶太人般，在漫長的歷史洪流中，經歷過如此多的磨難。屠殺與逃難、遠離家園後再重返家園，似乎已成為猶太民族的共同記憶。整個民族就像一個百代歷劫的遊魂，在幾致滅絕的邊緣上喘息、在殘忍暴虐的鐵蹄下掙扎，卻一次次破繭而出、昂然挺立。他們被迫在世界各地留下足跡，卻也深深影響世界的文明。
猶太人若從第三次大流散（西元一三五年）時起算，到西元一九四八年復國為止，共流亡了一千八百一十三年之久。若是從他們的國家覆滅（西元前五八六年）算起，到重新建立國家，則共經歷了兩千五百三十四年。在這漫長的歲月裡，猶太人被迫分散到世界各地去，除少數被當地人同化之外，大部分的猶太人都謹守住自己的律法、風俗、宗教、習慣，記得住自己的語言、文化，且完整保留下來。這可以說是文化史上的奇蹟。
從宗教發展史的角度來看，現今世界主要的宗教，包括天主教、基督教、東正教、伊斯蘭教，都是直接或間接從猶太教衍生出來的。而同列古代宗教之林的古埃及、古希臘、古羅馬、古巴比倫、古波斯宗教都已消散，然而古猶太宗教卻在幾經轉折中仍然存在，並在凡有猶太人活動的地方開枝散葉。這同樣是宗教史上的奇蹟。
而猶太文化與其他諸如埃及、巴比倫、希臘、羅馬等古文明之間有一個重大的差異，那就是：猶太人未若其他文明般留下建築、藝術、雕刻、壁畫等文化遺跡，他們的智慧精華全然集中在他們的「思想與文字」之上。而文字與思想的表現，更是集中在他們的經典之上，猶太人最重要且唯一的經典，即是《希伯來聖經》（Hebrew Bible），而最早的希伯來聖經就是「摩西五經」，又稱為《妥拉》（Torah）。嚴格說來，猶太教是一個民族宗教，屬於猶太民族，這個民族同時也是以宗教立國的。也就是說，猶太人的民族靈魂就是猶太宗教，而希伯來聖經又是猶太人靈魂的核心。要認識猶太宗教的經典，勢必要先認識這個民族。
文章來源取自於：
壹讀 https://read01.com/7R50yDR.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010772680
如有侵權，請來信告知，我們會立刻下架。
DMCA：dmca(at)kubonews.com
聯絡我們：contact(at)kubonews.com
社頭頸部緊繃酸痛治療中醫竹塘肌肉緊繃中醫推薦線西腎臟功能異常中醫推薦
建國科大附近推薦口內疼痛看什麼科 竹塘肌肉疼痛中醫推薦 治療效果不錯的彰化中醫診所，睡眠障礙改善很多永靖體溫控制功能異常改善中醫診所 仁愛鄉頸部緊繃酸痛治療有效中醫診所 鹿港這間中醫診所看診態度好，睡眠障礙改善很多鹿谷鄉入睡困難治療中醫 永靖注意力不集中治療中醫 網友都推薦到這間和美中醫診所，失眠睡不著改善很多水里頭暈中醫推薦 和美口乾、口渴改善中醫診所 看不好的人都來這間彰化中醫診所，自律神經失調改善很多
留言列表
